BARBELÉ

Aux Voivres, ça ne cesse jamais de friter.

Joué / écrit le 13/04/20

Jeu principal utilisé : aucun pour cette session

N.B. : Les personnages et les faits sont fictifs.

Le projet : Dans le mufle des Vosges, un roman-feuilleton Millevaux

Précision : ces feuilletons sont des premiers jets, donc beaucoup de coquilles demeurent. Merci pour votre compréhension.

Avertissement : contenu sensible (voir détail après l’image)

Devil’s Rope Museum, cropped + contrast by Dake, cc-by-sa, sur Wikimedia Commons

Contenu sensible : queerphobie, ultraviolence, aliénation

Passage précédent :

20. La confession
Quand la peur rampe dans les cœurs et que l’amour se fraye un chemin.

L’histoire :

Weiland, par Empyrium, du dark folk en noir et blanc, une sorte de moyen-âge fantasmé par les romantiques allemands, à la recherche d’une lumière dans la forêt.

A la presque-nuit, les premières grosses gouttes commencèrent à taper sur les carreaux et les gouttières du presbytère. Le Père Benoît contemplait le spectacle de la forêt dégoulinante derrière la vitre. Il finit sa prière, agenouillé au pied de son lit, puis se redressa et retroussa le bras de sa soutane. Il prit de l’eau dans une cruche, la bénit et commença à masser la marque qui s’étendait de son poignet jusqu’à sa clavicule, une longue fresque tatouée à l’encre de résine noire, avec des effets de relief qui trahissaient une technique sarcomantique et qui animaient l’image d’une vie maléfique. Epousant le détail de ses veines, on pouvait voir le dessin de sentiers qui parcouraient les flancs boisés des Hautes Vosges jusqu’à une sinistre masure dotée d’une enseigne. Et partant de son poignet, pour se multiplier au fur et à mesure jusqu’à profuser aux alentours de la maison, des mouches que l’encre semblait doter de mouvement, elles suivaient le roulement des muscles, et on si on espaçait son regard, on jurait qu’elles s’étaient déplacées.

« Si je n’étais pas mort de faim, de fatigue et de froid, je n’y serais pas entré, soupira le Père Benoît
On ne se sentait pas le bienvenu, à l’Auberge aux Mouches. »

Il était ainsi, enté dans sa chair, ce souvenir dont il aurait tant voulu se débarasser, et chaque regard vers sa peau lui donnait des revoyottes rapides et très floues, des visages dans l’auberge, lui rentrant à l’intérieur, ce qu’il avait vu et ce qu’il avait dû commettre et encore les mouches, les mouches, les mouches.

Bzzzzt… Bzzzzzzt….

Cela faisait trop longtemps que ce vrombissement l’avait tranquille. Il chercha à les repérer dans sa chambre, les mouches à merde, les mouches grasses, les mouches piquantes, peut-être cachées derrière le crucifix au mur, collées aux vitres en sanglots, mussées dans les fissures du plafond, ou encore butinant le pot de chambre.

Mais elles n’était pas visibles. Elles n’étaient qu’audibles, les maudites.

« C’est bien, Bzzz, Bzzzz… Tu vas donc aller à Xertigny… Alors nous progresserons dans notre enquête… Sur cette mort inexpliquée… Sur ce crime impuni…
– Si je le fais, vous me laisserez enfin tranquille ?
– Bzzz, nous verrons. Tout sera fini quand le mystère sera résolu. »

La Sœur Marie-des-Eaux n’avait plus la force ni l’envie de prier, de réciter l’Apocalypse ou de tenir son carnet mémographique. Il s’était endormi depuis longtemps sur son grabat quand la grasse-nuit emplit le presbytère de son huile, la Sœur Jacqueline ronflant à ses côtés, qui parfois claquait des lèvres pour lâcher quelque mot d’enfant en plein sommeil.

L’homme avait crocheté la porte arrière, et s’était introduit à pas de loup dans la demeure. Il ouvrit très doucement une chambre, constata que sa proie n’y était pas, puis en essaya une autre. Quand il tomba sur le cellier, il vit, se repérant aux simples lignes des choses comme un rapace nocturne, la forme de la Sœur Marie-des-Eaux, déjà à moitié morte, enfin à sa merci. La Sœur Jacqueline ne constituerait pas un obstacle.
Alors il se pencha sur le novice, contempla un instant son regard. Si sûr de lui, il murmura : « J’ai jamais si tu étais un homme ou une femme… ». Et il referma ses deux grosses pognes autour de son cou, et serra très fort le fil de fer barbelé qu’il portait.
« Tiens crève dans ta clôture, sale vache ! »

La douleur fut si intense qu’elle réveilla aussitôt la Sœur Marie-des-Eaux pour le plonger illico dans une revoyotte.

C’est une revoyotte très abstraite. Marie se trouve en face d’un petit enfant en habits noirs, la mine grave mais innocent. Il est devant une fontaine couverte de mousse, au cœur d’un bois de hêtres et de chênes. Il tend les bras vers le gamin, il crie son nom :
« Raymond ! Mon petit frère ! »
Il veut l’attrapper mais ses mains passe au-travers de lui et de la fontaine, qu’elles percent comme un rideau. Il boit la tasse.

Il est dans une rivière qui file à toute allure, des troncs dérivants le heurtent, des branches le griffent, il coule, l’apnée dure longtemps, trop longtemps…

Il se réveille ! Les piques du barbelé lui rentrent dans la gorge, il y a du sang partout sur les draps, et penché sur lui, la gueule crispée par une forme de plaisir presque orgasmique, le fils Fréchin !

La Sœur Marie-des-Eaux est incapable de se défendre. Sa seule consolation, c’est d’avoir pu se confesser avant que ça n’arrive.

Mais le sourire dégueulasse sur le visage de son assassin est coupé d’un coup. Un autre homme, massif dans l’embrasure de la porte, lui a planté une faucille dans le dos.

« Fallait que je l’arrête. Fallait que je l’arrête, ce tueur. »

Celui qui disait ça, c’était un autre tueur. C’était le père Fréchin, le maire. Il avait fait justice à sa manière.

Le Père Benoît accourut juste derrière. Son premier réflexe fut de se jeter à genoux pour prononcer l’absolution et fermer les yeux du fils.

Pourvu que je ne sois pas arrivé trop tard. Pourvu que je lui ai épargné les forêts limbiques !

Il emporta le maire à l’extérieur, déployant une force qu’on ne lui soupçonnait pas, suffisante en tout cas pour déplacer la grosse masse du moustachu qui gueulait : « Fallait que je l’arrête ! Ah vinrat de nom de Vieux ! Mon fiston ! Pourquoi t’as eu mon sang de tueur ? Et toi, Marie, oublie pas, toi aussi t’es un tueur ! On doit vivre avec ça, on est maudits ! »

Laissant au père Houillon le soin de faire barrière au maire, il se précipita tout en nage dans sa chambre, ouvrit sa valise en bois dont le vernis se craquella, un tas de choses qui s’avéreraient des plus utiles, et il freugna dedans pour en dénicher les meilleurs éléments. Sa bible, un exemplaire noir tout simple et tout ratatiné par les multiples compulsions, son goupillon, des fioles d’eau bénite et de sel bénit, son crucifix qui avait la patine des objets mémoriels puissants et les arêtes d’une arme de corps à corps, ses instruments d’autopsie qui ici seraient utiles pour administrer les secours d’urgence, et enfin sa collection de daguerrotypes dont les motifs métalliques perclus d’oxydation avaient saisi des silhouettes de horlas.

« Maintenant, siffla-t-il entre ses dents, ça n’est plus une mission d’exorcisme. Cela n’est plus une mission sous vos ordres, satanées mouches. Maintenant, c’est une affaire personnelle. »

Six d’Opprobre
Saint Bruno
Jour de l’Âne dans le calendrier républicain

Dès presque-aube, ils étaient sur le pied de guerre. L’averse qui avait commencé contraint le prêtre exorciste a enfiler des guêtres pour protéger ses bas de soutane du péteuillot. Il alla tambouriner à la porte de l’Auberge du Pont des Fées. La Bernadette, toute tirée de son sommeil, lui bouâla dessus qu’il allait réveiller ses clients, mais aussitôt qu’il lui eût expliqué la raison de sa venue, le bien-être de sa maisonnée n’eût plus aucune importance, et elle se couvrit d’une toile de jute pour le servir au presbytère.

Quand elle vit dans quel état se trouvait la Sœur Marie-des-Eaux, elle sanglota : « Mon pauvre enfant, mon pauvre enfant ! »

Mais elle se tourna bien vite vers la personne pour qui le Père Benoît l’avait mandée :

« Sœur Jacqueline, ma sœur, tes amis vont partir. Tu vas rester avec moi maintenant et je vais m’occuper de toi. »

Et elle caressait sa coiffe et portait sa main au visage potelé de la doyenne, qui elle restait sans expression, comme une chouette empaillée.

« Viens, lève-toi, ma chère. Je vais bien prendre soin de toi, et pour toujours. », et elle aida la nonne-enfant à sortir de sa couche, elle mettait son bras sur son épaule et leurs joues se touchaient.

« Viens, viens… »

La Sœur Marie-des-Eaux les laissa partir, d’abord parce qu’il n’était pas en état de faire grand chose à part endurer son mal, et ensuite parce qu’au bout du compte, c’était le plus juste.

Quand elle fut sortie du presbytère avec son amour de Jacqueline, la Bernadette plongea la main dans son tablier pour vérifier à tâtons la présence de ses deux fétiches.

Le morceau de la corde avec laquelle Basile s’était pendu, et le morceau de bois du confessionnal arraché par l’opinel de la Sœur Marie-des-Eaux.

Alors ça a marché.

Pendant ce temps, le curé Houillon, son anneau de cheveux tout hirsute autour de sa tonsure à cause de l’affreuse nuit passée, faisait ses dernières recommandations au père Benoît :

« Alors vraiment, vous voulez prendre la Sœur Marie-des-Eaux avec vous ?
– Oui, si je le laisse là, il sera victime de nouvelles tentatives d’assassinat. Et vous seriez également mis en danger en l’hébergeant. Donc on va le porter avec nous. Il a une grosse capacité de résilience, et vous le retrouverez tout aussi nerveux qu’avant quand nous reviendrons.
– Benoît… N’essayez pas d’être son père. Vous pensez pourvoir à son salut parce qu’il est actuellement vulnérable. Mais c’est et ça restera toujours une beusse enragée.
– C’est une brebis égarée. On l’a dressé et maintenant il peut être un bon élément du troupeau.
– Par ailleurs, je vous en supplie, ne prenez pas ces affaires d’exorcisme trop à cœur. Ici, ce que demandent essentiellement les villageois au prêtre, c’est de prier pour chasser les orages, les plaies climatiques, et le feu. Ce sont des païens à peine débourrés. Plus vous en ferez, plus ça se retournera contre vous.
– Il suffit, Père Houillon. Gardez à l’esprit que je suis votre supérieur. Il m’appartient de juger de la pertinence des actes que je commets au nom du Vieux, et je vous intime de vous conformer à mes décisions. Rappelez-vous encore les courriers que je vous ai préparé. Ils doivent tous traverser la forêt et les montagnes qui nous séparent de l’évêché. Le Vieux aura vos pigeons en sa sainte garde.
– Entendu, mon père, j’obéïs une fois de plus et je me charge d’enterrer les morts. »

La Frazie Pierron les attendait dans l’arrière-cour, sa hotte sur le dos, son fichu dégoulinant sur ses sourcils de charbon. Les arbres chialaient de l’eau par toutes les feuilles, et au milieu de tout ce marasme, elle était apparue comme le diable en personne.

Le Père Benoît prit les manchons avant du brancard, la Madeleine Soubise, toute voilée dans un grand châle, prit les manchons arrières et ensemble ils soulevèrent la Sœur Marie-des-Eaux qui ne pesait rien, et traînant le Polyte dans leurs guêtres, ils suivirent la chiffonnière qui s’empressait de monter la côte.

Ils avaient juste dépassé le panneau du village que le père Houillon les rattrappa, couvert d’une bâche et haletant comme un mort-né :
« Le… Le… Le Père Soubise…

Ils l’ont retrouvé… Mort… Enfermé dans sa fosse à purin ! »

Et pour appuyer cette nouvelle, la pluie se mit à dégueuler de plus belle tout ce que le ciel avait dans ses tripes, il faisait noir comme dans le cul du loup, et le martellement sur le pavage herbu de la route sonnait comme les tambours du Déluge.

Ce sale de temps d’peau d’chien, c’était pas naturel.

Lexique :

Le lexique est maintenant centralisé dans un article mis à jour à chaque épisode.

Préparation :

A. Pas d’exercice d’écriture de Draftquest ce jour car pendant le confinement, mes conditions d’écriture sont sous-optimales, donc j’économise du temps là-dessus.

B. Retrouvez ici mon système d’écriture. Je le mettrai à jour au fur et à mesure.

Bilan :

A. Au début de cette séance, j’ai incorporé une des suggestions de Damien Lagauzère : « Et si le Père Benoit avait un souvenir tatoué ou gravé à même la peau, quelque chose qu’il ne voudrait et ne pourrait ainsi oublier? Un peur comme dans le film Memento ^^ Cela ferait office pour lui de mobile à ses actions même s’il en a oublié l’origine. Il suivrait « les ordres » de ce souvenir. Cela pourrait être un passage de l’Apocalypse ou une historiette tirée de l’almanach. »
J’ai fait un tirage sur l’Almanach comme suggéré, et ça m’a donné : « Si je n’étais pas mort de faim, de fatigue et de froid, je n’y serais pas entré, soupira le Père Benoît
On ne se sentait pas le bienvenu, à l’Auberge aux Mouches. »
Pour finir de m’inspirer de Damien Lagauzère et de ses influences, je suis parti du principe que les mouches sont les créatures qui enquêtent sur le meurtre de l’Hommonde dans La Trilogie de la Crasse, sauf qu’ici elles enquêtent sur le meurtre du Vieux…

B. Les effets de système donnent des scènes très intéressantes ! Après celle du tatouage des mouches, voici que je tire « un PNJ avance sur son objectif ». Je tire un objectif et j’obtiens « Le fils Fréchin veut tuer un exorciste ! » C’est déjà une scène de ouf, d’autant plus que je l’ai faite comboter avec l’objectif du père Fréchin, et ça ne vient pas comme un cheveu sur la soupe car les deux ont été mentionnés lors de la scène de l’enterrement (coup de bol en ce qui concerne le fils ! ). Je continue à appliquer mon système à fond : ayant choisi une arme particulièrement dégueulasse qui inflige une grande douleur et fait frôler la mort, je suis forcément tenu d’appliquer les règles d’Ecorce, et donc la Sœur Marie-des-Eaux a une revoyotte ! J’applique ensuite d’autres tables, qui me disent que le Père Benoît s’implique davantage. Ensuite, je tire un terme de patois sur une table : freugner (ce qui veut dire fouiller), ce qui m’invite à inventer cette valise du Père Benoît et tout son attirail d’exorciste qui je l’espère servira prochainement !

C. Je bénis également les listes d’équipement, car ça m’a permis de recaser les fétiches préparés depuis longtemps par la Bernadette 🙂

D. Je choisis de finir ma session d’écriture un quart d’heure plus tôt, parce que je suis arrivé au terme de mon script qui précède le voyage. Prochaine séance, on joue l’exil avec Oriente !

Aides de jeu utilisées :

Almanach

Décompte de mots (pour le récit) :
Pour cet épisode : 1847 mots
Total :  43323 mots

Feuilles de personnages / Objectifs des PNJ :

Voir cet article

Modifications : dans les objectifs des PNJ j’ai enlevé le fils Fréchin et j’ai rajouté les mouches, j’ai rajouté un passé et une liste d’équipements pour le Père Benoît.

Question au public :

N’ayant pas eu de réponse à ma question posée dans l’épisode précédent, je me permets de la reposer :

Qu’est-ce qui donne aux exorcistes de l’espoir ?

Épisode suivant :

22. Le déluge

Premières étapes de l’exil jouées avec Oriente, frappées sous le sceau d’une pluie maudite et d’un climat de défiance mutuelle.

LA CONFESSION

Quand la peur rampe dans les cœurs et que l’amour se fraye un chemin.

Joué / écrit le 10/04/20

Jeu principal utilisé : aucun pour cette session

N.B. : Les personnages et les faits sont fictifs.

Le projet : Dans le mufle des Vosges, un roman-feuilleton Millevaux

Précision : ces feuilletons sont des premiers jets, donc beaucoup de coquilles demeurent. Merci pour votre compréhension.

Avertissement : contenu sensible (voir détail après l’image)

Wenceslas Hollar, domaine public

Contenu sensible : aucun

Passage précédent :

19. On se couche avec ses morts
Au lendemain du combat avec la Mère Truie, on compte les retombées.

L’histoire :

A Grave is a Grim Horse, par Steve Von Till, de l’americana forestière et résignée, les confessions d’un bûcheron perdu à jamais.

Cinq d’Opprobre
Sainte Fleur
Jour du Saule dans le Calendrier Républicain

Alors que l’aube pointe le bout de son nez comme un oiseau timide, les bruits de la nuit cèdent enfin le pas aux bruits du jour, les bruits des hommes. Quelque part au sommet des collines du Chaudron, le père et la mère Bourquin sont allé glaner les pommes pourries que les Thiébaud veulent bien leur laisser dans leur verger. Ils sont là, penchés, sous les pommiers tordus entre la respiration des champs et la muraille de la forêt, à se grimoler : « Va plus vite ! Ramasse aussi celle-là », ramassant toutes les véreuses, les tavelées, les pâmées, les cancéreuses qui pourraient encore être bonnes pour le tonneau, et ma foi pour la bouche quand on n’a pas les moyens d’être difficile.
C’était comme ça aux Voivres, avec le petit matin venaient la clameur des familles qui s’aboyaient mutuellement sur le greugnot et des « Reste pas échoté ! » et des « Oh, l’travail ! » et des « Qu’est-ce tu bassottes ? », on se rouspète, on se houspille, le travail n’est jamais assez bien fait, assez vite fait, assez tôt fait. On s’engueule à longueur de temps parce qu’ici on ne connaît pas d’autres façons de se dire qu’on s’aime.

C’est cette aube froide qu’on réchauffe en se râminant, qu’a choisi la Sœur Marie-des-Eaux pour demander le sacrement de la confession. Comme il n’était pas capable de se lever et de s’asseoir dans le confessionnal, le Père Benoît se rendit à son grabat. On mit la Sœur Jacqueline de côté. Certes, elle aurait été bien incapable de comprendre ce qui allait se dire, mais le prêtre ne pouvait supporter sa présence ni son regard.

Il ne laissa qu’une bougie pour émuler la pénombre du confessionnal et se cacha derrière un paravent.

La Sœur Marie-des-Eaux, allongé, fixant les fissures du plafond qui lui évoquaient avec effroi les frondaisons de la forêt, commença. Ses lèvres étaient sèches, et les mouvements de ses mâchoires lui appuyèrent sur tout le corps :
« Bénissez-moi mon Père, car j’ai péché.
– Tu peux parler, mon enfant. »

La Sœur Marie-des-Eaux n’avait jamais aimé le confessionnal. Elle ne supportait pas que son interlocuteur soit caché. Certes, il s’effaçait pour se faire la voix du Vieux. Mais en était-on bien sûr ? Qui parlait et qui écoutait à ce moment ?

Un homme ? Le Vieux ? Le Diable ? Ou autre chose encore ?

« Je commets un péché grave. Je suis hantée par le doute.
– Vous ne devez pas douter. Les desseins du Vieux sont partout. Parfois hors de notre portée, mais bien présents et constatables à chaque instant, aussi concrets que tous les arbres qui nous entourent.
– Alors comment expliquer notre échec ? On avait les prières, les alliances magiques, les vêtements bénis et tout le Saint-Frusquin et on s’est quand même fait frâler !
– Il ne vous appartient pas d’en juger. Le Vieux seul sait si nous avons réussi ou échoué, et l’une issue comme l’autre relevaient de sa volonté.
– Comment pouvez-vous dire des choses pareilles avec autant d’aplomb ?
– N’ajoutez pas le blasphème, je vous en prie.
– … »

La voix derrière le paravent, toujours douce comme une pomme cuite au four, si c’était bien celle du prêtre, sortir de son devoir de réserve :
 » Pensez-vous que les voivrais méritent d’être sauvés ?
– Certains sont perdus, mais certains méritent d’être sauvés, oui. Sans doute beaucoup. J’ai du mal avec mes prochains, mais j’ai vu beaucoup de braves gens ici. Alors, je vais continuer à me battre. Même si c’est un combat qu’on a choisi pour moi.
– Avez-vous peur ?
– Oui, j’ai peur. J’ai peur à chaque instant. Mais j’avance tout de même. Car il n’y a pas d’issue de secours.
– Au nom du Vieux, de Jésus-Cuit et de l’Esprit Chou, je vous l’absolution. Allez en paix. »

Hippolyte se réveilla en sursaut. Dans l’obscurité du cellier, le seul repère familier était l’odeur de pus chaud qui émanait de sa mère, et son ronflement de chaudière. Le marmot n’avait pas de moyen concret d’exprimer la teneur de ses sentiments, alors ça partit de façon organique, il se pissa dessus.

Au cimetière des Voivres…

Quand il était entré à reculons…

C’est un mort qui l’avait touché.

Ou plutôt le souvenir d’un mort.

Il pensait que son enfance chez les Soubise l’avait préparé à tout. Mais non. Face à un tel viol mental, il n’était pas prêt.

Le zénith se fit à peine remarquer tant les nuages couvraient le ciel, ulcérés, chargés de pituite et de morgue. Les cloches de l’église battaient à tout rompre, tentant en vain de conjurer le mauvais temps qui s’annonçait.
L’église était pleine pour l’enterrement de Champo. Une partie des gens étaient dehors, drapés dans leur manteaux, et se faisaient porter du vin chaud en douce.
La Sœur Marie-des-Eaux, installée sur un brancard devant le premier rang, était partagé entre l’émotion de voir autant de monde pour son ami et l’amer constat de la présence de certains, comme le fils Fréchin, qui faisaient de cette messe un bal des hypocrites.
Le Père Benoît avait usé de ses prérogatives pour diriger la messe en personne, le curé Houillon étant relégué au rang d’officiant. Deux cercueils, fabriqués par Sybille Henriquet le menuisier, étaient devant l’autel. Celui de Champo et celui de l’inconnu tombé du ciel.
Lors de son sermon sur la chaire qui menaçait chute à cause du moisi, il en profita pour insinuer que la diablerie se cachait dans le cœur du village, et fit quelques allusions voilées aux Soubise, espérant saper leur réputation sans les accuser directement. Il ne forçait pas la voix, sûr de ses effets, peut-être un peu trop parce que déjà dans le village, certains le surnommaient le Père Benêt.

La Madeleine et le Polyte étaient restés cachés au presbytère, enfermés à double tour avec la Sœur Jacqueline qu’on n’avait pas osé montrer. L’angoisse montait dans cette petite prison froide. L’avenir était une roncière d’inconnu. Madeleine ne pouvait s’empêcher de se gratter les croûtes du visage. Ses ongles étaient encrassés de sang. Que fallait-il penser de cette proposition d’exil à Xertigny. Qu’est-ce qui les attendait sur le voyage ? Et quelle conséquence aurait le geste qu’elle avait accompli lors de sa sortie la veille ?

Time and Space, par Kaosmos, piano au fur et à mesure augmenté de réverb pour la traversée de la désolation.

Après l’office, le Père Benoît évita les ouailles. Il n’avait pas l’énergie de se lancer maintenant dans de la politique de clocher, quand bien même c’était nécessaire pour éteindre l’influence des Soubise. Il laissa donc le curé Houillon gérer tout seul les commérages du Nono Elie, de l’Oncle Mougeot et du Père Fréchin, et se traîna en béquilles derrière le presbytère.

Les linges de la Sœur Jacqueline étaient mis à sécher. Le Père Benoît se dit qu’il serait bientôt temps de les rentrer, l’air était humide comme une éponge. Il se dit aussi qu’il était à l’endroit où la Sœur Marie-des-Eaux s’était fait bastonner, et il sentait comme une rémanence de cet événement, comme une ondulation dans l’atmosphère, une migraine qui pointait.

Il allait s’assoir et prier quand une vision fantômatique le fit sursauter.

Une femme se tenait devant lui. Elle était derrière la corde à linge et la coiffe de nonne mise à sécher lui masquait le visage. Elle portait une robe faites de haillons et de fripes qui sentait la graisse, mais assemblée avec un certain goût et dans une profusion de couleurs inhabituelle. Ses bras étaient garnis de bracelets et ces mains de bagues, elles étaient toutes de pauvre facture mais chacune semblait porter son histoire personnelle : bagues de fiancailles, alliances, bagues de deuil, armoiries. Elle portait sur le dos une grande hotte garnie de tissus de rebut : une chiffonnière.

Elle écarta le linge et dévoila son visage. Ses cheveux, qu’elle avait très noirs, étaient noués dans une coiffe rouge. Sa moustache fine et ses sourcils qui se rejoignaient donnaient un sucroît à sa présence déjà ardente. Mais surtout, elle avait ce regard, infiniment perturbant, de ceux qui vous reconnaissent et que vous reconnaissez pas.

« Bonjour Père Benoît. Je m’appelle Euphrasie Pierron, je viens de Fieuzey et vous avez besoin de moi.
– Qu’est-ce qui vous fait dire ça, mon enfant ?
– Vous vous en êtes pris aux Soubise et vous avez emporté la Madeleine et le Polyte avec vous. Vous voulez les exiler à Xertigny. Mais personne ne voudra vous y conduire, sauf moi. Je ne le ferai pas gratuitement, mais les deniers du culte pourront pourvoir à mon aide.
– Comment avez-vous connaissance de tout ça ? »
Le Père Benoît tentait de garder sa voix tout sucre tout miel, il voulait cacher son trouble.

« Ne me demandez pas comment je sais les choses. Félicitez le fait que je sache des choses. Vos protégés sont en grand danger s’ils restent aux Voivres, et vous aussi, vous avez besoin de mettre du champ.
– Comment je peux croire en vos capacités de guide ?
– Regardez ma hotte. Je n’ai pas pu glaner autant de chiffons en me cantonnant aux Voivres. Je fais des grandes tournées. Je connais la forêt comme ma poche. Et je le répète, vous n’avez pas le choix. Vous n’avez pas fait un savant calcul en mandant la calèche et le mercenaire pour le seul trajet de l’aller. L’évêque aurait pu vous financer ces deux choses sur un temps plus long. Mais j’ai idée que ce n’était pas dans son intérêt de vous faciliter les choses. »

A chaque nouveau fait que cette inconnue ajoutait, la stupeur enflait à gros bouillons dans le ventre du prêtre.

« Cessons de discuter, voulez-vous, mon Père. Je suis votre seule chance et vous le savez. Alors, faites rapidement le nécessaire pour que nous partions. »

Vauthier, le pilier de comptoir de l’Auberge du Pont des Fées, avait un poste idéal. Au bistrot, on voit passer toute la vie du village, il en savait plus lourd qu’un confessionnal, et s’il n’oubliait pas au fur et à mesure, il aurait pu faire chanter tout le voisinage comme la chorale de l’enfant Jésus. C’est dire s’il s’est régalé quand il a vu le Grand-Père Soubise faire irruption, lui qu’on n’avait pas vu sorti de sa ferme de mémoire d’homme, c’était comme une apparition des temps préhistoriques. Il avait l’air fin plus vieux que ce que Vauthier aurait imaginé, comme frité par un accident grave dans son dedans.
« La Bernadette, j’ai des cochons à te vendre !
– Je t’en prendrai plus.
– Qu’est-ce que tu racontes ? Et comment tu vas nourrir tous tes becs à pâté lorrain ?
– Je me débrouillerai. Ils mangeront autre chose.
– Fais pas ta fière avec moi, rougit-il, parce que ça va partir ! Et puis où ils sont la Madeleine et le Polyte ! Tu sais forcément ! »

La Bernadette sortit de son comptoir, et le força à reculer.

« T’es plus fort assez et je t’obéïrai plus. Va-t-en maintenant. Vas au diable.
– Comme ça, tu sauras où me retrouver, sâprée sorcière ! »

Et il disparut comme ça, bouffé par le crépuscule. Vauthier demanda vite : « Une pomme ! »

La Bernadette lui servi un verre de ce cidre distillé qui est si blanc dans le verre et si parfumé dans la gorge. C’était quelque chose de plus raffiné que son greugnot de nain jaune avait l’habitude de lamper. Mais quand on vient de voir passer le diable en personne, ça s’arrose.

Jacqueline…

Je n’ai pas voulu ça.

Pourquoi as-tu refusé mon aide ?

Pourquoi n’ai-je pas tenu tête plus tôt ?

Lexique :

Le lexique est maintenant centralisé dans un article mis à jour à chaque épisode.

Préparation :

A. À la fin de l’épisode précédent, j’ai posé cette question au public : Un des personnages principaux (la Sœur Marie-des-Eaux, Père Benoîte, Madeleine ou Hippolyte) a scellé un pacte avec un souvenir précieux en gage. Lequel ? Pouvez-vous en dire plus sur la nature du pacte et du souvenir laissé en gage ?

J’ai eu cette réponse de Damien Lagauzère : « le Père Benoit a passé un pacte précisément pour « oublier » le « souvenir » qu’il a laissé en gage? Par exemple, il aurait pu commettre un crime ou juste mener une vie luxurieuse avant d’entrer dans les ordres et le Horla (pourquoi pas? ^^) qui garderait ce souvenir l’en aurait libéré tout en s’en délectant. Mais, peut-être que dans cette vie il aurait acquis des connaissances qui pourraient lui être utile dans son combat actuel. Aussi, il voudrait malgré tout récupérer ses souvenirs. Ou alors, quelqu’un de cette époque le reconnaitrait? Pourquoi pas ce guide à venir? »

Voilà qui étoffe encore le passé de Père Benoît ! Je l’ajoute au programme !

B. Pas d’exercice d’écriture de Draftquest ce jour car pendant le confinement, mes conditions d’écriture sont sous-optimales pendant le confinement, donc j’économise du temps là-dessus.

C. Retrouvez ici mon système d’écriture. Je le mettrai à jour au fur et à mesure.

D. Je continue ma lecture de romans du terroir. En ce moment, je lis Raboliot de Maurice Genevoix, l’histoire d’un braconnier et sa lutte à mort contre un gendarme. L’écriture est remarquable à chaque phrase, le portrait de la nature et de la forêt saisissant, à la loupe, et les personnages ont tous quelque chose d’animal. C’est un chef d’œuvre du genre qui va forcément m’influencer. A rapprocher de Sang Noir, de Bertrand Hell. Bémol principal, ce livre fait l’apologie de la chasse et de la pêche, alors j’ai du mal avec l’étiquette qu’on lui donne de roman écologique, ou du moins ça peut s’insérer dans l’écologie de son époque (1925), mais soyons clair, en 2020 tout écolo qui continue à manger de la chair animale passe complètement à côté de son combat. Je dois en revanche un peu nuancer ce que je dis sur Raboliot. Le livre dépeint de grands tableaux de la souffrance animale, poissons qui agonisent, vertèbres brisées des lapins… J’ignore si Genevoix cherche à attirer notre compassion dans ce roman, mais dans un de ses suivants, la Dernière Harde, on assiste au massacre de toute une troupe de biches et de cerfs, donc rétrospectivement on peut se demander s’il fait autant l’apologie de la chasse que ça. Raboliot est peut-être une sorte de anti-héros, un ensauvagé. S’il était un personnage d’Ecorce, ce serait un tueur, celui qui a le crime dans le sang, et qui pratique la chasse non par vocation mais par instinct. Cela ne rachète pas le carnivorisme à mes yeux, l’argument carnivorisme = instinct ne le rend pas plus noble, mais j’aimerais apporter cette nuance et suspendre mon jugement sur le livre.

Bilan :

1900 mots, je retrouve un tirage un peu plus décent !

Mon interlude s’étire un peu en longueur, mais ce n’est pas du luxe de présenter quelques évolutions avant de quitter les Voivres et commencer la partie d’Oriente. Au moins, mon guide est déjà présenté ! A priori, un dernier épisode sans système et on attaque Oriente !

Aides de jeu utilisées :
La Stèle au cœur des plaines
Nervure (pour la question au public)

Décompte de mots (pour le récit) :
Pour cet épisode : 1922 mots
Total :  41476 mots

Feuilles de personnages / Objectifs des PNJ :

Voir cet article

Modifications : j’ai enlevé Madeleine et Hippolyte, qui sont maintenant des PJ, remplacé le père Soubise par le grand-père Soubise, et mis à jour l’objectif de la Mère Truie.

Question au public :

Voici la question qui fait suite à cet épisode :

Qu’est-ce qui donne aux exorcistes de l’espoir ?

Épisode suivant :

21. Barbelé
Aux Voivres, ça ne cesse jamais de friter.

ON SE COUCHE AVEC SES MORTS

Au lendemain du combat avec la Mère Truie, on compte les retombées.

Joué / écrit le 25 & 26/03/2020 et le 02 & 03/04/2020

Jeu principal utilisé : aucun pour cette session

N.B. : Les personnages et les faits sont fictifs.

Le projet : Dans le mufle des Vosges, un roman-feuilleton Millevaux

Précision : ces feuilletons sont des premiers jets, donc beaucoup de coquilles demeurent. Merci pour votre compréhension.

Avertissement : contenu sensible (voir détail après l’image)

Andrew Huff, cc-by-nc, sur flickr

Contenu sensible : handicap, dépendance

Passage précédent :

18. Le martyre
Suite et fin de l’épouvantable combat contre la Mère Truie !

L’histoire :

Symballein, par Troum, l’ambient drone d’un monde spectral, ou voix, atmosphères, terre et mer se confondent dans un flou lointain.

Pour le Père Houillon, l’aube, bien que déchirant les ténèbres de ses branches, n’apporta que confusion. Revenant d’une expédition nocturne qu’on lui avait tu, les exorcistes arrivaient avec un mort, un estropié et deux nouveaux-venus.

Dès lors, le Père Benoît avait littéralement fait de lui sa bonne du curé. Il avait dû aménager un grabat pour la Soeur Marie-des-Eaux, faire la toilette mortuaire de Champo, fournir au Père Benoît des béquilles qui lui servaient pour ses crises de goutte.

Rouge de fatigue et d’incompréhension, il s’attela au plus dur. Madeleine Soubise sentait très fort le lait, la bouse, la bauge et le pus. Le petiot sentait le charbon. « Voici ma bassine, la pompe à bras est ici, les pierres chaudes là… Et l’essentiel est… ici ! » Il montra le gros morceau de savon de lichen. Il leur pria de conserver par devers eux leurs objets précieux, et jeta leurs robes de nuit au feu, puis leur dénicha des habits de ferme dans la réserve dédiée aux indigents.

Il se dandina ensuite vers le cellier. Une lampée de kirsch lui remettrait les idées en place. Il trouva le Père Benoît en train de descendre sa bouteille.

Pour le repas du midi, le Père Houillon, qui n’avait jamais de si grandes tablées, bricola une salade de pissenlits aux croûtons arrosée d’une meurotte et accompagnée de lardons que le Père Benoît mit de son côté, lui qui pourtant aimait tant la charcuterie. Tous mangèrent en silence, agglutinés autour du founet, qui prodiguait une chaleur bienvenue dans les vieilles pierres du presbytère. Le regard halluciné de la Sœur Jacqueline, tapisserie des horreurs du monde, était impossible à soutenir.

Après le repas, la Madeleine demanda au Père Benoît la permission de faire une sortie rapide. Tout préoccupé qu’il était par d’autres sujets, il lui donna sa bénédiction à condition qu’elle se fît discrète, ce qu’elle jura ses grands Vieux.

Puis il sortit à son tour avec le père Houillon. Il lui prit les clés du presbytère, qu’il ferma à double tour. Une expédition punitive des Soubise était à craindre, malgré l’état dans lequel ils les avaient laissé.

Ils se rendirent dans la chapelle des indigents, au cœur du cimetière, afin que le Père Benoît puisse examiner le corps de l’homme tombé du ciel, à la flamme des bougies. Il étudia longuement ses fractures de chute, mais aussi la texture singulière de son oeil.
Le père Houillon s’épongea le front. « Je ne vois pas pourquoi vous voulez voir ce malheureux… Quel rapport avec votre affaire ? Les enterrements relèvent de mon domaine…
– Et la diablerie relève du mien. Il semble que nous n’en avons pas fini. Par ailleurs, j’ai besoin de vos conseils. Il nous faut mettre Madeleine Soubise et son enfant à l’abri hors des Voivres. Dans quel village pourraient-ils trouver refuge ?
– Si vous voulez les mettre assez loin, que ça soit difficile d’aller les y chercher, je dirais de monter jusqu’à Xertigny.
– Et comment peut-on s’y rendre ?
– Là, c’est le problème. Champo aurait connu le chemin. Mais voilà… Ou sinon, il y a les bohémiens, mais je leur ferais pas confiance. »

Quand ils sortirent de la crypte, le ciel était devenu une chape de suie.
« Moôn, ça annonce du beau ! »

Peu après leur retour, la Madeleine frappa à la porte du presbytère. Elle avait tenu sa promesse de faire court, espérons qu’elle ait été également discrète. Le père Houillon trouva la Sœur Jacqueline assise au chevet de la Sœur Marie-des-Eaux. Cela lui fit l’impression qu’elles se veillaient mutuellement, il trouva ça touchant. Puis il constata que la doyenne s’était pissé dessus.

« Ah, le chameau ! »

Le cœur au bord des lèvres, il fit venir une lavandière et lui lâcha un sou avec pour mission de laver ce sale linge humain. Elle s’acquitta de sa tâche en chantant. Elle prit soin de la doyenne comme d’un nourrisson. Le crépuscule tout zébré de branchages jetait sur elles les feux d’un tableau irréel.

Le Père Benoît tendit au curé un message écrit de son calame personnel.
« Un courrier à envoyer d’urgence au diocèse, par un de vos pigeons voyageurs.
– Je ne veux plus envoyer de pigeons ! Les corbeaux les zoquent !
– Puisque c’est comme ça, je vais vous faire plusieurs copies, vous en enverrez une par jour, même après mon départ.
– Mais tout mon colombarium va y passer !
– Alors c’est que le Vieux veut. Il lui déplaît peut-être que vous ayez laissé des pigeons nicher dans votre clocher. »

La nouvelle avait couru qu’en tant que nouveau chrétien, Champo aurait droit à une veillée funèbre au presbytère, et quelques personnes se rendirent, qui avec sa quenouille, qui avec son livre, qui avec son morceau de bois, son ciseau et sa gouge, au chevet du sherpa. La Mélie Tieûtieû, encore une fois venue par prodige à pied de Gremifontaine sans encombre, le Sybille Henriquet, tout contrit, étreignant sa casquette, la Bernadette, qui avait fait des beignets de pomme de terre râpées, Sœur Joseph, la maîtresse d’école : « Comment je vais faire maintenant ? Je vais devoir aller chercher les piots toute seule. »

La visite la plus surprenante fut celle d’Augure, qui ne lâcha pas un mot de la soirée, se contentant de fixer tout le monde d’un regard ardent.

La Sœur Marie-des-Eaux fut portée en brancard, le tableau rappelait tragiquement la précédente veillée, qui les avait réunis autour du corps de Basile le cordelier.

La Madeleine et l’Hippolyte restèrent confinés dans le cellier, leur présence devait rester secrète.

« Je peux plus filer, dit la Mélie Tieûtieû, j’ai les yeux qui yoyottent. »

La Sœur Jacqueline était posée en équilibre instable sur sa chaise, elle bavait que c’en était gênant. La Bernadette lui tint la main toute la soirée, elle prétexta le chagrin du décès pour laisser couler ses larmes.

Champo, allongé, nettoyé, apprêté, avait l’air serein, mais les bougies lui donnaient un air très vieux.

Le père Vauthier arriva un peu tard. Ses habits jaunes étaient sales et apparemment, il s’était bien fourré la culotte. Mais quand il sortit une bouteille de liqueur de poire et proposa de trinquer à la santé du disparu, personne ne se fit prier.

La nuit passa, entrecoupée de cauchemars pour ceux qui dorment et d’angoisses pour les éveillés. Ce fut la première nuit où la Sœur Marie-des-Eaux délaisser son carnet mémographique et ses récitations de l’Apocalypse. Cette nuit avait un goût de rien ne pouvait être pire. Mais c’était faux. Et pendant ce temps, quelqu’un observait, qui savait tout.

Lexique :

Le lexique est maintenant centralisé dans un article mis à jour à chaque épisode.

Préparation :

A. À la fin de l’épisode précédent, j’ai posé cette question au public : Qui va guider les exorcistes à travers la forêt pour l’exil de Madeleine et Hippolyte ? La mystérieuse Augure, le roué Nono Elie, le candide menuisier Sibylle Henriquet, ou quelqu’un d’autre ?

J’ai eu cette réponse de Damien Lagauzère : « Est-ce que ce serait envisageable de faire intervenir un nouveau personnage? Celui sortirait des bois pour jouer ce rôle de guide et expliquerait qu’il observerait les autres depuis un moment. Pourquoi, comment? Pourquoi n’est-il pas intervenu avant? Vers où compte-t-il les guider? Est-il vraiment fiable? En tout cas, il saurait ce qui vient de leur arriver alors qu’il n’était pas sur les lieux. »

Je ne m’attendais pas à ce que Damien propose un nouveau personnage, mais ça me convient, je vais faire avec. En fait, j’ai fusionné son concept avec un autre qui me trottait en tête et je commence à déjà bien visualiser mon futur guide, la chiffonnière Euphrasie Pierron.

B. Pas d’exercice d’écriture de Draftquest ce jour car pendant le confinement, mes conditions d’écriture sont sous-optimales, et aussi j’ai prévu un gros travail de pré-écriture avec la rédaction des feuilles de personnages de Père Benoît et de Madeleine Soubise, donc j’économise du temps là-dessus.

C. Retrouvez ici mon système d’écriture. Je le mettrai à jour au fur et à mesure.

D. Je complète mes feuilles de personnages avec quatre caractéristiques inspirées du livre L’anatomie du scénario par John Truby :
+ Son désir conscient
+ Son besoin inconscient
+ Sa faiblesse psychologique (qui pousse le personnage à faire du mal aux autres)
+ Sa faiblesse physique (dont souffre le personnage)

E. J’ai profité de l’offre gratuite du deck de cardes de base de The Story Engine et je m’en suis servi pour créer l’arc narratif d’Euphrasie Pierron, qui sera la guide pour l’exil de Madeleine et Hippolyte.

F. J’ai étoffé deux personnages, Père Benoît et Madeleine Soubise, via une feuille de personnage assez complète proposée par Jérémy Baltac pour créer des personnages de roman. Cette feuille de personnage peut par ailleurs diablement vous intéresser si vous voulez faire des personnages de jeu de rôle particulièrement détaillés !
Fiche du père Benoît
Fiche de Madeleine Soubise

G. Beaucoup de préparation pour cet épisode de transition, à laquelle je consacre mes trois heures d’écriture hebdomadaire. Je l’ai donc fusionné avec la session d’écriture suivante, ce qui m’a fait sauter une semaine de publication dans le planning !

H. Entretemps, j’ai parcouru le livre Les Vosges pittoresques et historiques écrit au 19ème siècle par Charles Charton. La couverture avait tout pour me plaire ! Mais in fine le contenu est peu exploitable. Le style littéraire, en mode Petit Futé du 19ème siècle ultra fan des Vosges, est inénarrable. Je me suis contenté de lire les chapitres concernés à la région de Bains et Xertigny (où se trouvent les Voivres) et à celle de Darney.

I. J’ai modifié mon système d’écriture. Désormais (en m’inspirant d’une technique d’Alban Paladin), les PNJ ne peuvent pas avancer sur leur objectif sans impliquer un PJ.

J. Je n’ai pas utilisé de jeu de rôle pour cette session de transition. Il y a un certain nombre de choses à mettre en place avant de commencer l’exil vers Xertigny, qui sera joué avec Oriente.

Bilan :

A. Au train où vont les choses, je pense que la prochaine session sera également jouée sans système principal. Le guide n’a pas encore été recruté et il me reste pas mal de choses à écrire avant le départ !

B. Seulement 1088 mots de récit pour cette session ! Les fiches de Jérémy Baltac ont clairement grévé ma production, mais je le dois aussi à l’écriture en temps fractionné, j’ai dû faire environ 6 sessions d’une heure pour cet épisode. J’ai beaucoup hésité à carrément arrêter Dans le mufle des Vosges durant le confinement, mais j’ignore combien de temps ça va durer, et j’ai peur de salement perdre la main entre temps. Du coup, je vois cette avancée, même à pas d’escargot, comme une forme de résistance.

Aides de jeu utilisées :
Nervure (pour la question au public)

Décompte de mots (pour le récit) :
Pour cet épisode : 1088
Total :  39554

Feuilles de personnages / Objectifs des PNJ :

Voir cet article

Modifications : ajout d’un objectif pour la Sœur Joseph

Question au public :

Voici la question qui fait suite à cet épisode :

Un des personnages principaux (la Sœur Marie-des-Eaux, Père Benoîte, Madeleine ou Hippolyte) a scellé un pacte avec un souvenir précieux en gage. Lequel ? Pouvez-vous en dire plus sur la nature du pacte et du souvenir laissé en gage ?

Épisode suivant :

20. La confession
Quand la peur rampe dans les cœurs et que l’amour se fraye un chemin.